இலங்கையில் கிறித்தவ மிஷனரிகளின் வரலாறு • Christianity in Srilanka

இலங்கையில் கிறித்தவ மிஷனரிகளின் வருகையும், அவர்களின் பணிகளும் அந்த நாட்டின் கல்வி, சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. காலனித்துவ காலத்தைப் பொறுத்து இதனை மூன்று முக்கியக் கட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்:

1. போர்த்துகேயர் காலம் (கத்தோலிக்க மிஷன்)

1505-இல் போர்த்துகேயரின் வருகையோடு கத்தோலிக்க சமயம் இலங்கையில் அறிமுகமானது.

 * பிரான்சிஸ்கன் மற்றும் ஜெசுயிட் சபையினர்: கடலோரப் பகுதிகளில் உள்ள மக்களிடையே கத்தோலிக்கத்தைப் பரப்பினர்.

 * புனித பிரான்சிஸ் சவேரியார்: இவரது வருகை மன்னார் மற்றும் யாழ்ப்பாணப் பகுதிகளில் கத்தோலிக்கம் வலுப்பெறக் காரணமாக அமைந்தது.

2. டச்சுக்காரர் காலம் (சீர்திருத்தத் திருச்சபை - Reformed Church)

1658-இல் டச்சுக்காரர்கள் போர்த்துகேயரை வெளியேற்றிய பின், டச்சு சீர்திருத்தத் திருச்சபையை (Dutch Reformed Church) அறிமுகப்படுத்தினர்.

 * கத்தோலிக்க வழிபாடுகளுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது.

 * அரசு வேலைகளுக்குத் திருமுழுக்கு (Baptism) அவசியமாக்கப்பட்டது. இக்காலத்தில் கத்தோலிக்கர்கள் இரகசியமாகத் தங்கள் நம்பிக்கையைப் பின்பற்ற வேண்டியிருந்தது.

3. பிரித்தானியர் காலம் (நவீன மிஷனரிகளின் எழுச்சி)

1796-க்குப் பிறகு பிரித்தானிய ஆட்சியில் பல்வேறு மிஷன் அமைப்புகள் இலங்கைக்கு வந்தன. இது இலங்கையின் நவீன வரலாற்றில் முக்கியப் பங்கு வகித்தது.

 * கல்விப் புரட்சி: வட்டுக்கோட்டைச் செமினரி (Jaffna College) போன்ற உயர்தரக் கல்வி நிறுவனங்களை உருவாக்கினர். இது ஆசியாவிலேயே மேற்கத்திய பாணி கல்வியை வழங்கிய முன்னோடி நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும்.

 * தமிழ்ப் பணி: விவிலியத்தைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்தல், அகராதிகளை உருவாக்குதல் மற்றும் அச்சியந்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துதல் போன்றவற்றில் மிஷனரிகள் (குறிப்பாக ஆறுமுக நாவலர் காலத்துச் சமகாலத்தவர்கள்) பெரும் பங்காற்றினர்.

 * சமூக மாற்றம்: சாதிப் பாகுபாடுகளுக்கு எதிரான செயல்பாடுகள் மற்றும் பெண்கல்விக்கு முன்னுரிமை அளித்தல் போன்றவற்றில் மிஷனரிகள் தீவிரமாகச் செயல்பட்டனர்.

இலங்கைத் திருச்சபைகளின் வரலாறு என்பது வெறும் மதப் பரப்புரை மட்டுமல்லாது, அது அந்த நாட்டின் நவீனக் கட்டமைப்புடன் பின்னிப் பிணைந்த ஒன்றாகும்.