கிறிஸ்தவமும் தமிழும் Christians and Tamil •

கிறிஸ்தவர்கள் தமிழுக்கு என்ன செய்தார்கள்?

1. அச்சு இயந்திரமும் தமிழ் உரைநடையின் வளர்ச்சியும் (16-ஆம் நூற்றாண்டு)

பனை ஓலை முறை: 

அச்சு இயந்திரம் அறிமுகமாவதற்கு முன், பனை ஓலையில் இரும்பு எழுத்தாணியைக் கொண்டு செய்யுள் (பாடல்) வடிவில் மட்டுமே தமிழ் எழுதப்பட்டு வந்தது. எழுத்தாணியால் ஓலை கிழியாமல் இருக்க, ஒற்றெழுத்துக்களுக்குப் புள்ளிகள் வைப்பதோ, வரி இடைவெளிகளோ இருக்காது.

 

உரைநடை மாற்றம்: 

ஐரோப்பிய மதபோதகர்கள்  கிறிஸ்தவத்தைப் பரப்புவதற்காக அச்சு எந்திரங்களை (Printing Press) அறிமுகப்படுத்தினர். இதன் மூலம் செய்யுள் வடிவில் இருந்த தமிழ், எளிய மக்களுக்கும் புரியும் உரைநடை வடிவத்திற்கு மாறியது.

 

இந்திய மொழிகளில் முதன்மை: அச்சு இயந்திரத்தில் ஏறிய முதல் இந்திய மொழி தமிழ் ஆகும் (1578-இல் கொல்லத்தில் அச்சிடப்பட்ட 'தம்பிரான் வணக்கம்' - டாக்ட்ரின் கிறிஸ்டியன்).

   

பின்னர் தரங்கம்பாடியில் 'பர்த்தலோமோ ஜிகன்பால்க்' என்பவரால் விவிலியம் (பைபிள்) தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு அச்சிடப்பட்டது.

 

2. வீரமாமுனிவர் (கான்ஸ்டன்டைன் ஜோசப் பெஸ்கி) செய்த தமிழ்த்தொண்டுகள்

இத்தாலியில் இருந்து வந்த இவர் தமிழ் மீது கொண்ட பற்றினால் தன் பெயரை 'தைரியநாத சாமி' என்றும், பின்னர் செந்தமிழில் வீரமாமுனிவர் என்றும் மாற்றிக்கொண்டார்.

தமிழ்க் காவியம்: 

இயேசுவின் வரலாற்றை விளக்கும் 'தேம்பாவணி' என்ற பெருங்காப்பியத்தைப் படைத்தார்.

   

இலக்கணமும் அகராதியும்:

'தொன்னூல் விளக்கம்' என்ற இலக்கண நூலை எழுதினார். இது 'குட்டித் தொல்காப்பியம்' என அழைக்கப்படுகிறது.

   

தமிழில் அகர வரிசைப்படி சொற்களைத் தொகுத்து 'சதுரகராதி' என்ற முதல் அகராதியை உருவாக்கினார்.

   

எழுத்துச் சீர்திருத்தம்: 

ஏ, ஏ மற்றும் ஓ, ஓ ஆகிய குறில்-நெடில் வேறுபாடுகளுக்குக் சுழியிடுதல், கொம்பு மற்றும் புள்ளிகள் வைக்கும் எழுத்துச் சீர்திருத்தங்களைச் செய்தார்.

   

உரைநடைத் தந்தை: 'பரமார்த்த குரு கதைகள்' எனும் நகைச்சுவை உரைநடை நூலையும், 'கொடுந்தமிழ் இலக்கணம்' எனும் நூலையும் இயற்றினார்.

 

3. ஜி. யு. போப் (G.U. Pope) அவர்களின் பங்களிப்பு

இங்கிலாந்தில் பிறந்த இவர், தமிழ்நாட்டிற்கு வந்து சுமார் 40 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து தமிழைத் தன் தாய்மொழி போல் நேசித்தார்.

   

தமிழ் இலக்கியங்களை உலகறியச் செய்தல்: 

திருக்குறள், நாலடியார், புறப்பொருள் வெண்பாமாலை, தமிழ் செய்யுள் கலம்பகம் போன்ற நூல்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார்.

   

திருவாசக மொழிபெயர்ப்பு: 

தன் 80-ஆம் வயதில் திருவாசகத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். திருவாசகத்தை "மனித ஆன்மாவின் அழுகை" என்று குறிப்பிட்ட அவர், சைவ சித்தாந்தமும் கிறிஸ்தவமும் பேசும் அன்பின் நெறியை (அன்பே சிவம் = God is Love) ஒப்பீடு செய்தார்.

   

தமிழ் இலக்கியத்தின் சிறப்புகளைப் பற்றி பன்னாட்டு இதழ்களில் (Royal Asiatic Quarterly, Indian Antiquary) கட்டுரைகள் எழுதி தமிழை உலக அளவில் புகழ்பெறச் செய்தார்.

   

கல்லறை வாசகம்: 

தன் கல்லறையில் "இங்கு ஒரு தமிழ் மாணவன் உறங்குகிறான்" என்று எழுதச் சொன்னார்.

 

4. பிற ஐரோப்பிய/வெளிநாட்டு மதபோதகர்களின் தமிழ்த்தொண்டு

   

எட்வர்ட் ரேனியஸ் (Edward Rhenius - ஜெர்மனி): 

எளிய தமிழ் உரைநடையில் பல்வேறு நூல்களை இயற்றி, மக்களிடையே தமிழ் அறிவைப் பரப்பினார்.

  

ராபர்ட் கால்டுவெல் (Robert Caldwell - அயர்லாந்து): 

'திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்' மற்றும் 'திருநெல்வேலி சரித்திரம்' போன்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நூல்களை எழுதினார்.

   

ராபர்ட்டி டி நோபிலி (Roberto de Nobili - போர்ச்சுகல்): 

'ஞானோபதேசம்' மற்றும் தமிழ்-போர்ச்சுகீசிய அகராதியை அச்சிட்டார்.

 

5. தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவத் தமிழ் அறிஞர்கள்

வெளிநாட்டவர்கள் மட்டுமன்றி, உள்நாட்டிலும் பல கிறிஸ்தவ அறிஞர்கள் தமிழுக்குத் தொண்டாற்றினர்:

   

வேதநாயகம் பிள்ளை (மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை - முதல் தமிழ் நாவலான 'பிரதாப முதலியார் சரித்திரம்' ஆசிரியர்)

   

வேதநாயக சாஸ்திரியார்

அந்தோணிக்குட்டி அண்ணாவியார்

எச். ஏ. கிருஷ்ணபிள்ளை (இரட்சணிய யாத்ரீகம்)

சாமுவேல் பிள்ளை, 

சற்குணம்

சின்னத்தம்பிப் பிள்ளை, போன்ற பலர்.

முடிவுரை

16-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19-ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சைவம் மற்றும் வைணவ பக்தி இலக்கியங்களைப் போல, கிறிஸ்தவமும் தமிழுடன் இணைந்து தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சிக்கு, குறிப்பாக உரைநடை, அச்சுக்கலை, அகராதி அமைப்பு மற்றும் உலகளாவிய அங்கீகாரத்திற்கு பெரும் கொடையளித்துள்ளது.