அண்மைக்காலமாக மத மற்றும் வரலாற்று விவாதங்களில் 'புரோட்டஸ்டன்ட்' (Protestant) என்ற சொல் தொடக்கத்திலிருந்தே ஒரு இழிவுச் சொல்லாகத்தான் (Derogatory term) பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற கருத்து சிலர் மத்தியில் முன்வைக்கப்படுகிறது.
ஆனால், வரலாற்று ஆதாரங்களை நடுநிலையோடு அணுகும்போது, இக்கூற்று துல்லியமான வரலாற்று முடிவல்ல என்பது தெளிவாகிறது. வரலாற்றைத் திரித்துப் பார்க்காமல், ஆதாரங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்பதை விரிவாகப் பார்ப்போம்.
பெயரின் பிறப்பிடமும் வரலாற்றுப் பின்னணியும்
இச்சொல்லின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்ள, நாம் கி.பி. 16-ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய வரலாற்றுக்குச் செல்ல வேண்டும்.
16-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மார்ட்டின் லூதர் (Martin Luther) போன்ற சீர்திருத்தவாதிகள் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையின் சில நடைமுறைகளுக்கு எதிராகக் குரல் கொடுத்தபோது, தொடக்கத்தில் இவர்கள் "இவாஞ்சலிகல்ஸ்" (Evangelicals - நற்செய்தியாளர்கள்) என்றே அழைக்கப்பட்டனர்.
கி.பி. 1529-ல், ஜெர்மனியின் 'ஸ்பேயர்' (Speyer) நகரில் இரண்டாவது 'டயட்' (Diet - பேரவை) நடைபெற்றது. இதில் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தவும், அதை ஒடுக்கவும் சில தீர்மானங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. இந்த அதிகாரப்பூர்வ முடிவுக்கு எதிராக:
* 6 ஜெர்மன் இளவரசர்களும்
* 14 சுதந்திர நகரங்களின் பிரதிநிதிகளும்
ஒன்றிணைந்து ஒரு அதிகாரப்பூர்வ எதிர்ப்பறிக்கையைச் சமர்ப்பித்தனர். இந்த வரலாற்று நிகழ்வே 'புரோட்டஸ்டேஷன்' (Protestation) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்நிகழ்விலிருந்தே 'புரோட்டஸ்டன்ட்' என்ற பெயர் உருவானது.
'Protestant' என்ற சொல்லின் வேர்ச்சொல் ஆய்வு
இச்சொல் உருவான விதத்தைக் காட்டிலும், இதன் மொழி அடிப்படையிலான அர்த்தம் மிகவும் ஆழமானது.
'Protestant' என்ற வார்த்தையின் வரலாற்று வேர், 'Protestari' என்ற லத்தீன் சொல்லிலிருந்து வருகிறது.
இச்சொல்லுக்கு அக்காலத்தில் இருந்த உண்மையான அர்த்தங்கள்:
* முறையாக அறிவித்தல் (To declare formally)
* சாட்சியமளித்தல் (To bear witness)
* உண்மையை வெளிப்படையாகத் தெரிவிப்பது (To state openly)
அதாவது, கி.பி. 1529-ல் இளவரசர்களும் பிரதிநிதிகளும் தாங்கள் நம்பிய விசுவாசத்தை உலகிற்குச் 'சாட்சியமாக அறிவித்ததே' அந்தப் பெயரின் அடிப்படை. அது வெறும் எதிர்ப்பைக் காட்டிலும், தங்கள் நம்பிக்கையைத் தைரியமாக வெளிப்படுத்திய ஒரு நிகழ்வு.
எதிர்ப்புகளும் வரலாற்று உண்மைகளும்
அக்காலத்தில் சீர்திருத்தவாதிகள் கடுமையான அரசியல் மற்றும் மத எதிர்ப்புகளை எதிர்கொண்டனர் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை:
* மார்ட்டின் லூதரின் போதனைகள் அன்றைய அதிகார அமைப்புகளால் தடைசெய்யப்பட்டன.
* சீர்திருத்தவாதிகள் மீது 'ஹெரசி' (Heresy - வேதப்புரட்டு) என்ற குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன.
* அவர்கள் மீது எதிர்ப்பும், அவமதிப்பும், வேதனை தரும் ஒடுக்குமுறைகளும் இருந்தன என்பதற்கு வரலாற்றில் ஏராளமான ஆதாரங்கள் உள்ளன.
'இழிவுச் சொல்' என்ற கூற்றின் பலவீனம்
அக்காலத்தில் சீர்திருத்தவாதிகள் மீது அவமதிப்பும் எதிர்ப்பும் இருந்தது உண்மைதான். ஆனால், "அதற்காக 'புரோட்டஸ்டன்ட்' என்ற வார்த்தையே ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒரு இழிவுச்சொல்" என்று முடிவெடுப்பது வரலாற்று ஆதாரங்களை மீறிய கூற்றாகும்.
எதிராளிகளால் இழிவுபடுத்துவதற்காக ஒரு பெயர் உருவாக்கப்படுவதற்கும், ஒரு குழுவினர் தங்களின் உரிமையையும் விசுவாசத்தையும் நிலைநாட்டத் தாங்களாகவே ஒரு 'எதிர்ப்பறிக்கை' (Protestation) கொடுத்து அந்தப் பெயரைப் பெறுவதற்கும் மிகப்பெரிய வேறுபாடு உள்ளது.
முடிவுரை
'புரோட்டஸ்டன்ட்' என்ற பெயர், 1529-ன் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க Protestation நிகழ்விலிருந்து உருவானது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. அது ஒரு கோட்பாட்டுச் சாட்சியத்தின் குறியீடு.
எனவே, "புரோட்டஸ்டன்ட் என்பது தானாகவே உருவான ஒரு இழிவுச்சொல்" என்று கூறுவது வரலாற்று ரீதியாகத் தவறான முடிவாகும். வரலாற்றை நமது சுய விருப்பு வெறுப்புகளுக்கு ஏற்ப மாற்றாமல், ஆதாரங்கள் சொல்வதை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதே உண்மையான சத்தியத் தேடலாக இருக்கும்.
வரலாற்றைத் திரிப்பதைத் தவிர்ப்போம்; ஆதாரங்களோடு பேசுவோம்!
0 Comments