“தொடக்கத்தில் வார்த்தை இருந்தது” எனும் அதன் தொடக்கக் கவிதை வடிவிலான முன்னுரை, கிறிஸ்துவின் முந்தையிருப்பையும் அவரது தெய்வீகத்தையும் புதிய ஏற்பாட்டில் மிகத் தெளிவாக உறுதிப்படுத்தும் வசனங்களில் ஒன்றாகும். இதுவே மனுவுருவெடுத்தல் மற்றும் மூவொரு இறைவன் (திரித்துவம்) பற்றிய கோட்பாடுகள் குறித்த பின்னாளைய கிறிஸ்தவ சிந்தனைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.
பாரம்பரிய ஆங்கிலிகன் பிரிவில், யோவானின் இறையியலானது திருச்சபையின் கிறிஸ்து இயல் மற்றும் மூவொரு இறைவன் பற்றிய அறிக்கையோடு நெருங்கிய தொடர்புடையது. தந்தை, மகன் மற்றும் தூய ஆவியாருக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றிய யோவானின் விளக்கம், ஆங்கிலிகன் வழிபாட்டில் அறிக்கையிடப்படும் நிசேய விசுவாச அறிக்கைக்குப் (Nicene Creed) பின்னணியில் உள்ள விவிலியப் அடித்தளத்திற்கு கணிசமாகப் பங்களிக்கிறது.
தந்தையும் மகனும் ஒருவரிலொருவர் தங்கியிருத்தல் மற்றும் அவர்களின் ஒற்றுமைக்கு யோவான் நற்செய்தி அளிக்கும் முக்கியத்துவமும், தூய ஆவியாரைப் பற்றிய அதன் போதனைகளும், கடவுளின் இயல்பு குறித்த ஆங்கிலிகன் இறையியல் சிந்தனையில் ஒரு முக்கியமான பாத்திரத்தை வகித்துள்ளன.
ஆங்கிலிகன் நற்கருணை (தேவ நற்கருணை) இறையியலிலும் யோவான் நற்செய்தி மிக முக்கியமானது. இது நற்கருணை அமைக்கப்பட்ட வழக்கமான வரலாற்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், அதன் ஆறாவது அதிகாரம் கிறிஸ்துவை "வாழ்வளிக்கும் அப்பம்" என்று சித்தரிக்கிறது; மேலும் கிறிஸ்துவின் சதையை உண்பது மற்றும் அவரது இரத்தத்தைக் குடிப்பது தொடர்பான வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, இந்த வசனங்கள் நற்கருணைப் பங்களிப்பு மற்றும் தெய்வீக வாழ்வு பற்றிய கிறிஸ்தவ புரிதலுக்குப் பங்களித்துள்ளன.
ஆங்கிலிகனிசத்தில், கிறிஸ்துவில் நிலைத்திருத்தல் மற்றும் அவரிடமிருந்து வாழ்வைப் பெறுதல் ஆகிய யோவானின் கருப்பொருள்கள், திருச்சபையின் நற்கருணைப் பிணைப்புப் புரிதலுக்குப் பூர்த்தியாக அமைகின்றன.
இந்நற்செய்தியின் வழிபாட்டு முக்கியத்துவமும் குறிப்பிடத்தக்கது.
பொதுவான பிரார்த்தனைப் புத்தகப் (Book of Common Prayer) பாரம்பரியத்தில் கிறிஸ்துமஸ் நாளன்று வாசிக்கப்படும் யோவான் 1:1–14 வசனங்கள், கிறிஸ்து பிறப்பை மனுவுருவெடுத்தல் கோட்பாட்டின் மூலம் விளக்குகின்றன. இதன் விளைவாக, கிறிஸ்துமஸ் என்பது இயேசுவின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் ஒரு நிகழ்வாக மட்டுமன்றி, மனித வரலாற்றில் நித்திய வார்த்தையின் வெளிப்பாடாகவும் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.
ஈஸ்டர், புனித வாரம் மற்றும் பிற முக்கிய வழிபாட்டுக் காலங்கள் தொடர்பான ஆங்கிலிகன் திருமுறை வாசிப்புகளிலும் யோவானின் வசனங்கள் முக்கிய இடம் பெறுகின்றன.
யோவானின் தனித்துவமான கிறிஸ்து இயல் மொழியானது கிறிஸ்தவ ஆன்மீகத்தை மேலும் வடிவமைத்தது. "நானே..." எனத் தொடங்கும் கூற்றுகள், கிறிஸ்துவை வாழ்வளிக்கும் அப்பமாகவும், உலகின் ஒளியாகவும், நல்லாயனாகவும், உயிர்த்தெழுதலும் வாழ்வுமாகவும், வழியும் உண்மையும் வாழ்வுமாகவும், உண்மையான திராட்சைக் கொடியாகவும் சித்தரிக்கின்றன.
இந்த உருவகங்கள் கிறிஸ்துவைச் சார்ந்திருப்பதையும் அவரது வாழ்வில் பங்கெடுப்பதையும் வலியுறுத்துகின்றன. குறிப்பாக யோவான் 15-இல் குறிப்பிடப்படும் "நிலைத்திருத்தல்" எனும் வார்த்தை, ஆங்கிலிகன் ஆன்மீகம் உட்பட கிறிஸ்தவ விசித்திரமான மற்றும் பக்திப் பாரம்பரியங்களில் ஆழமான செல்வாக்கைச் செலுத்தியுள்ளது.
இறுதியாக, தெய்வீக அன்பிற்கு யோவான் அளிக்கும் முக்கியத்துவம், இந்நற்செய்திக்கு ஒரு முக்கிய அறநெறி மற்றும் திருச்சபை பரிமாணத்தை அளிக்கிறது. இரட்சிப்பு என்பது கடவுளின் வாழ்விலும் அன்பிலும் பங்கெடுப்பதாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது; அதே வேளையில் சீடத்துவம் என்பது பரஸ்பர அன்பின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
எனவே, ஒருவரிலொருவர் அன்பு செலுத்த வேண்டும் என்ற கட்டளை யோவானின் கிறிஸ்து இயலிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது: கிறிஸ்துவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தியாக அன்பை கிறிஸ்தவர்கள் தங்களின் சமூக வாழ்வில் பிரதிபலிக்க அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
Written by
Bishop Robert Todd Giffin
Translated by
Meyego

0 Comments