Ad Code

பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு

பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு மிகவும் பழமையானது மற்றும் பல்வேறு கட்டங்களைக் கொண்டது. இது அப்போஸ்தலர்களின் காலம் முதல் நவீன காலம் வரை பரவியுள்ளது.


1. ஆரம்பகாலம் (தோமையார் காலம்)

பாரம்பரிய நம்பிக்கையின்படி, கி.பி. 1-ஆம் நூற்றாண்டில் இயேசுவின் சீடரான புனித தோமையார், தட்சசீலம் (St. Thomas the Apostle traveled to Taxila in modern-day Pakistan around 52 AD) பகுதிக்கு வருகை தந்து நற்செய்தி அறிவித்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அப்போது அங்கு ஆட்சி செய்த இந்தோ-பார்த்திய மன்னர் கோண்டோபரஸ் (Gondophares) காலத்தில் கிறிஸ்தவம் இங்கு அறிமுகமானது.


2. முகலாயர் காலம்

16-ஆம் நூற்றாண்டில் அக்பர் போன்ற முகலாய மன்னர்களின் அவைக்குப் போர்ச்சுகீசிய ஜேசுயட் (Jesuit) மிஷனரிகள் வருகை தந்தனர். லாகூரில் ஒரு தேவாலயம் கட்ட அக்பர் அனுமதி வழங்கினார். இருப்பினும், அக்காலத்தில் கிறிஸ்தவம் ஒரு சிறிய குழுவாகவே இருந்தது.


3. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சி (19-ஆம் நூற்றாண்டு)

பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்காலத்தில் தான் பாகிஸ்தான் பகுதியில் கிறிஸ்தவம் பரவலாக வளர்ந்தது:


 * மிஷனரிகளின் வருகை: ஆங்கிலிக்கன், ஸ்காட்லாந்து பிரஸ்பைடேரியன் மற்றும் கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் கல்வி மற்றும் மருத்துவப் பணிகளில் ஈடுபட்டனர்.


 * பஞ்சாப் எழுச்சி: 1870-களில் பஞ்சாப் பகுதியில் வாழ்ந்த விளிம்புநிலை மக்கள் பெருமளவில் கிறிஸ்தவத்தைத் தழுவினர். இது நவீன பாகிஸ்தான் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் அடித்தளமாக அமைந்தது.


4. பாகிஸ்தான் உருவாக்கம் (1947)

1947-ல் பாகிஸ்தான் உருவானபோது, பல கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் (உதாரணமாக எஸ்.பி. சிங்கா - S.P. Singha) பாகிஸ்தானுடன் இணைவதையே ஆதரித்தனர். பாகிஸ்தானின் கொடியில் உள்ள வெள்ளை நிறம் அங்கு வாழும் சிறுபான்மையினரைக் குறிக்கிறது. முகமது அலி ஜின்னா தனது உரைகளில் சிறுபான்மையினருக்கு முழு சுதந்திரம் அளிக்கப்படும் என்று உறுதியளித்தார்.


5. முக்கியப் பங்களிப்புகள்

பாகிஸ்தானின் வளர்ச்சியில் கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் பெரும் பங்காற்றியுள்ளன:

 

* கல்வி: எட்வர்ட்ஸ் கல்லூரி (பெஷாவர்), எப்.சி. கல்லூரி (லாகூர்) போன்ற புகழ்பெற்ற கல்வி நிறுவனங்கள்.


 * மருத்துவம்: பல மிஷனரி மருத்துவமனைகள் கிராமப்புறங்களில் இன்றும் சேவையாற்றி வருகின்றன.


6. தற்போதைய நிலை

இன்று பாகிஸ்தானில் கிறிஸ்தவர்கள் சுமார் 1.5% முதல் 2% வரை உள்ளனர். லாகூர், பைசலாபாத் மற்றும் கராச்சி ஆகிய நகரங்களில் அதிக அளவில் வாழ்கின்றனர். 1970-களுக்குப் பிறகு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட சில சட்டங்கள் மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் இச்சமூகத்திற்குப் பல்வேறு சவால்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன.

Post a Comment

0 Comments