விவிலியத்தில் (ஆதியாகமம் 9-ஆம் அதிகாரம்) "தவறு செய்தது மகன் காம், ஆனால் சாபம் பெற்றது அவனது பேரனான கானான்" என்பது பல காலமாக விவாதத்திற்குரிய ஒரு கேள்வியாகவே இருந்து வருகிறது. இதற்கு விவிலிய அறிஞர்கள் வழங்கும் முதன்மையான விளக்கங்கள் இதோ:
1. மிட்ராஷ் மற்றும் தல்மூத் (யூத பாரம்பரிய விளக்கம்)
யூத பாரம்பரிய உரைகளான மிட்ராஷ் (Midrash) மற்றும் தல்மூத்தின் படி:
முதன்முதலில் பார்த்தது கானான்: நோவா நிர்வாணமாகக் கிடந்ததை முதன்முதலில் பார்த்தது நோவாவின் மகன் காம் அல்ல; காமின் மகனான கானான் தான் (அதாவது நோவாவின் பேரன்). கானான் அதை முதலில் பார்த்துவிட்டு, தன் தகப்பனான காமிடம் போய் கேலியாகக் கூறினான்.
காம் அதைத் திருத்தாமல், தன் சகோதரர்களிடம் போய் மேலும் பரப்பினான். எனவே, தவறைத் தொடங்கியவன் கானான் என்பதால் சாபம் அவனுக்கே சென்று சேர்ந்தது.
2. தந்தைக்கு மகனால் தண்டனை (முரண் நயத் தண்டனை)
காம் தன் தந்தையான நோவாவை அவமதித்து, குடும்ப மரியாதையைச் குலைத்தான். எனவே, ஒரு தந்தைக்கு தன் மகன் செய்யும் துரோகம் எவ்வளவு வலியைக் கொடுக்கும் என்பதை காம் உணர வேண்டும் என்பதற்காக, காமின் சொந்த மகனான கானானை நோவா சபித்தார். தந்தையாகிய காமுக்கு தன் மகனின் வீழ்ச்சியே மிகப்பெரிய தண்டனையாக அமைந்தது.
3. கானானியர்களின் எதிர்காலச் சீர்கேடு (தீர்க்கதரிசன நோக்கு)
இது வெறும் உடனடி கோபத்தினால் சொல்லப்பட்ட வார்த்தை அல்ல; மாறாக ஒரு தீர்க்கதரிசனம். காமிடம் தொடங்கிய அந்த அவமதிப்பும் ஒழுக்கீனமும் அவனுடைய மகனான கானானின் வழிவந்த சந்ததியினரிடம் (கானானியர்களிடம்) மிகப்பெரிய அளவில் பெருகும் என்பதை நோவா தீர்க்கதரிசனமாக உணர்ந்தார். வரலாற்றுப் பூர்வமாகவே கானானியர்களின் வழிபாட்டு முறைகள் பெரும் பாலியல் சீர்கேடுகள் நிறைந்ததாக இருந்ததை 'உகாரிட்' (Ugarit) ஏடுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.
4. மொழி நடை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு
பண்டைய எபிரேய மொழியில் "இளைய மகன்" (Younger son) என்ற சொல் சில இடங்களில் "பேரன்" என்ற அர்த்தத்திலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, நோவா விழித்தெழுந்து "தன் இளைய மகன் தனக்குச் செய்ததை அறிந்தான்" (ஆதியாகமம் 9:24) என்பது நேரடியாகவே பேரனான கானானைக் குறிக்கிறது என்றும் சில விவிலிய ஆராய்ச்சி அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்.
0 Comments